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  • [下]《金刚棒喝》

    吃太多了。 问:为什么我在二西病房半年,五个病人都在我班上往生?宣化:和你有缘嘛! 问:人已命终时要等待多久始可以火化?宣化:我没死过,我不知道要等待多久。 问:何以身体长期不好?应如何做?宣化:你...

    佚名

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    就要走。”于圆寂前的半个月,慈航菩萨曾给护法林希岳居士去函,信中说:“我要做一出好看的戏,使人人都叫好。”此前,他在“慈航遗嘱”第七条中交待“遗体不用棺木,不用火化,用缸,跏趺盘坐于后山,三年后开缸,如...

    本性法师

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    隆宽撰《显选择集》,后来(1227年)还因此引发武力冲突,导致法然上人的遗体不得不被迁葬、火化,朝廷下令禁止念佛、法然门人多人被流放的“嘉禄法难”[92]。后来,日莲宗的创始者日莲大圣人,写了〈立正...

    温金柯

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    8月   张掖木塔   位于甘肃张掖市。建于隋文帝开皇二年(A.D.582)。据塔前《重修万寿寺碑记》记载:“释迦佛圆寂时,火化三昧,得舍利子8.4万粒。阿育王建塔置瓶,每粒各建一塔。中华震旦有塔...

    不详

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  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

    佛像以御寒,“人或讥之,曰:吾荼毗(火化)舍利。曰:木头何有?然曰:若尔者,何责我乎?”但是,只有法身无形无相,不可名状,是永恒、普遍的存在,是诸佛、菩萨应化之源。第31窟的设计者将卢舍那佛置于金刚经...

    贺世哲

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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    进行火化,天异于焚烧活人,极为悲惨!人们还缺乏度亡意识,不知道如果不超度灵魂就可能堕和地狱受苦,而超度的则可往生西方极乐世界,结果大量的人死后都堕入地狱、畜生、饿饿鬼三恶趣,真是可悲!世界真是太需要...

    金连龙

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  • 佛学问答--持 戒

    何不亦行土葬,让它自行腐朽风化?(真惭愧) 答:人体死亡,所寄之虫,亦随之而起变化。犹地球上之液体干枯,或失去运转,甚或消尽空气,即谓之死球。试问依地球上之一切动物,尚能生活乎?故人死火化,无杀生之嫌。...

    佚名

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    国泰医院,以西藏式荼毗塔火化仪式为他举办丧禮。直到一九八八年嘉华喇嘛方授意梭巴仁波切來台弘法,他主持国际性“护持大乘法脉聯合会”的弘法组织,先派其弟子义成法师先來台成立藏海学会,义成法师为澳籍比丘,一面...

    郑志明

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  • 如是斋琐议

    食蜜歌者。崇宁中忽上堂辞众,是夕闭方丈门自缢死,及火化舍利五色,不可胜计。   二说颇有出入,——以为通常名士,——以为混俗真人。予则是龚明之之说,盖真人混俗,不变随缘,举心动念,待人接物之际,无不...

    巨赞法师

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  • 《维摩诘经》要义概述

    姚兴又为了译经事业而派遣十名宫女侍奉,所以有人对于罗什所译经典不满。临终前罗什言:“我所译经典符合佛经原意,有我死后焚烧舌根不会烧烂为证!”不久罗什圆寂后在逍遥园火化,唯有舌根完好无损,足可说明罗什所...

    理净法师

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